{"id":6786,"date":"2020-03-03T03:51:00","date_gmt":"2020-03-03T02:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/frient.de\/die-bedeutung-von-ambiguitaetstoleranz\/"},"modified":"2025-01-21T16:21:17","modified_gmt":"2025-01-21T15:21:17","slug":"die-bedeutung-von-ambiguitaetstoleranz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/frient.de\/en\/artikel\/die-bedeutung-von-ambiguitaetstoleranz\/","title":{"rendered":"Die Bedeutung von Ambiguit\u00e4tstoleranz"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Gerd Scheuerpflug ist seit vielen Jahren f\u00fcr die Friedensf\u00f6rderung unterwegs. Anl\u00e4sslich des Jubil\u00e4ums \u201e20 Jahre Ziviler Friedensdienst\u201c gibt er uns einige pers\u00f6nliche Einblicke in seine Arbeit. <\/strong><\/p>\n\n<p><strong>Was f\u00fchrte vor 20 Jahren zur Gr\u00fcndung des ZFD?<\/strong><\/p>\n\n<p>&#8220;Die Vorgeschichte des ZFD geht zur\u00fcck bis zum Zweiten Weltkrieg und die Jahre davor, also die NS-Zeit. Es ist gewiss kein Zufall, dass dieser Ansatz in Deutschland entstanden ist, denn der ZFD ist ein Ergebnis der Auseinandersetzung mit unserer Vergangenheit, insbesondere mit dem Terror, den Kriegsverbrechen und den Verbrechen gegen die Menschlichkeit, die Deutschland zu verantworten hat.\u201c <\/p>\n\n<p><strong>Sie haben in Ruanda, in Bosnien gearbeitet und sind jetzt in Jordanien. W\u00fcrden Sie sagen, es gibt \u00fcbertragbare Erkenntnisse oder ist es immer ein Neuanfang, wenn man in ein anderes Land geht? <\/strong><\/p>\n\n<p>\u201eJe l\u00e4nger ich als Friedensfachkraft t\u00e4tig bin, desto klarer wird mir, wie bedeutend bestimmte Lebenskompetenzen sind, allen voran das, was in Stellenausschreibungen mit dem Begriff \u201aAmbiguit\u00e4tstoleranz\u2018 umrissen wird. Auch wenn der Begriff in der deutschen Sprache ein Wortunget\u00fcm ist, bezeichnet er f\u00fcr mich auf treffende Weise die F\u00e4higkeit, mit Unbekanntem und Ungewissem umzugehen und das Ungew\u00f6hnliche zu respektieren. Der Begriff ist wohlgemerkt nicht neu. Mitte der sechziger Jahre haben sich Sozialpsychologen damit befasst. Sie haben Menschen, die nicht ambiguit\u00e4tstolerant sind, als starr, autorit\u00e4r, dogmatisch und \u201aethnically prejudiced\u2018 beschrieben, was man mildgestimmt mit \u201avorurteilsbeladen\u2018 \u00fcbersetzen k\u00f6nnte; das von Bloggern verwendete Adjektiv \u201akryptorassistisch\u2018 trifft es eigentlich besser. Es versteht sich von selbst, dass diese Eigenschaften in der Friedensf\u00f6rderung nichts zu suchen haben und ich muss betonen, dass ich keine Kolleginnen und Kollegen kenne, auf die die erw\u00e4hnten Charakteristika zutreffen. Andererseits sind Friedensfachkr\u00e4fte gro\u00dfen politischen, institutionellen und pers\u00f6nlichen Dynamiken ausgesetzt, weshalb es uns besonders viel Kraft abverlangt, unsere Erfahrungen nicht zu kategorisieren, zu pauschalisieren und voreilige Schlussfolgerungen zu ziehen.<br>Eine weitere Schl\u00fcsselkompetenz in der Friedensarbeit steht auf einem ganz anderen Blatt. Es ist das Respektieren interner Vorschriften und der Formalit\u00e4ten von Verwaltungsprozessen. Auch wenn es banal klingt, habe ich den Satz: \u201aDarum k\u00fcmmern wir uns sp\u00e4ter\u2018 einfach zu oft geh\u00f6rt, denn \u201asp\u00e4ter\u2018 war manchmal zu sp\u00e4t und man fand keinen Ausweg aus dem Dschungel von Haushaltsvorschriften, Prozessindikatoren und falsch ausgestellten Quittungen.\u201c        <\/p>\n\n<p><strong>Was ist eine herausragende Lernerfahrung, die Sie in Ihrer Arbeit gemacht haben?<\/strong><\/p>\n\n<p>\u201eW\u00e4hrend meiner Zeit in Ruanda haben wir grenz\u00fcberschreitende Aktivit\u00e4ten durchgef\u00fchrt. Eine davon hie\u00df &#8220;Caravanamani&#8221;, eine Friedenskarawane, an der junge K\u00fcnstler, Schauspieler, Akrobaten, Sportp\u00e4dagogen und Aktivisten aus Uganda, Burundi, Ruanda und der Demokratischen Republik Kongo teilgenommen haben. Im Rahmen des Projekts sind wir auch in die burundische Hauptstadt Bujumbura gereist. Aufgrund verbindlicher Sicherheitsvorschriften musste ich fliegen, w\u00e4hrend die Karawane, bestehend aus einem Lastwagen, einem Bus und ein paar Pickups den knapp 300 km langen Landweg nahm. In Bujumbura war unser Kooperationspartner das \u201eCentre Kamemge\u201c, ein Jugendzentrum, das von einem charismatischen italienischen Priester namens Claudio geleitet wurde. Bis zum heutigen Tag leisten sie dort gro\u00dfartige Arbeit.<br>Eines Nachmittags, als wir uns auf eine Veranstaltung vorbereiteten, h\u00f6rte ich in einiger Entfernung rumpelnde Ger\u00e4usche. Ich dachte, in den Bergen rund um den Tanganyikasee w\u00fcrde sich ein Gewitter zusammenbrauen. Nach einer Weile bemerkte ich das Rumpeln wieder. Als ich Claudio \u00fcber den Weg lief, fragte ich ihn, ob er erwarte, dass das Gewitter unseren Veranstaltungsort erreichen w\u00fcrde. Er warf mir einen sp\u00f6ttischen Blick zu und sagte: &#8220;Was Sie h\u00f6ren, ist Kanonenfeuer, mein Freund \u2013 unser B\u00fcrgerkrieg. Aber keine Sorge, wir sind daran gew\u00f6hnt&#8221;. Zum Gl\u00fcck ging alles gut aus. Auf jeden Fall spiegelt dieser Vorfall f\u00fcr mich wider, wie naiv und ahnungslos ich war; und er hat meine Sichtweise in Bezug auf die Bewertung der Risiken unseres Engagements grundlegend ver\u00e4ndert.\u201c        <\/p>\n\n<p>Der Zivile Friedensdienst ist ein Programm f\u00fcr Gewaltpr\u00e4vention und Friedensf\u00f6rderung in Krisen- und Konfliktregionen. Er setzt sich f\u00fcr eine Welt ein, in der Konflikte ohne Gewalt geregelt werden. Neun deutsche Friedens- und Entwicklungsorganisationen f\u00fchren den ZFD gemeinsam mit lokalen Partnerorganisationen durch.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gerd Scheuerpflug ist seit vielen Jahren f\u00fcr die Friedensf\u00f6rderung unterwegs. Anl\u00e4sslich des Jubil\u00e4ums \u201e20 Jahre Ziviler Friedensdienst\u201c gibt er uns einige pers\u00f6nliche Einblicke in seine Arbeit. 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